百丈峰養生度假區
—度假百丈峰 養生百歲人
一、地理位置
渝水區百丈峰風景區位于新余市東南約40公里的南安鄉境內，是渝水區、新干縣、峽江縣三縣交匯處。南面與吉安地區的新干縣和峽江縣接壤，東、西、北、面場與本區的南安鄉水土相連，整個景區規劃約30平方公里，范圍為贛粵高速公路、新干連接線以南，百丈峰山嶺以北，東至爐下水庫，西至豐洲村委丁家山村。
二、地形地貌
百丈峰地形屬羅宵山脈武功山分支余脈，水系為贛江水系，主要山脈為東西走向，成帶形，地勢高峻，群峰聳立，蜿蜒30余里，仿佛一道屏風聳立于平原，猶如一條青龍飛舞于蒼穹。主峰海拔424.2米，地勢由南向北傾斜，大部分山坡為向北陰坡，全境山地以低丘居多，坡度以斜緩坡為主。土壤主要為紅壤，成土母質主要有泥質巖類，第四紀紅壤土和石英巖類分化物，泥質巖類分化物其母巖為千枚巖，土壤質地疏松，排水良好，具有較強的保水保肥能力，既適宜發展林業，又適宜栽種多種經濟作物。
三、氣候條件
百丈峰地處亞熱帶濕潤氣候區，氣候溫和，陽光充足，雨量充沛，四季分明，年平均氣溫17.7℃，年平均降雨量為1573.6毫米，全年實際日照時數達1655.4小時，平均無霜期281天，風力多二級。
四、交通狀況
渝水區在發展經濟的過程中，注重加強基礎設施建設。交通、郵電、供電、供水、供氣等基礎和生活服務設施日臻完善。境內電力充足，鄉鄉通油路、村村通水泥路，程控電話、光纜傳輸網覆蓋城鄉各地。浙贛鐵路橫貫東西，上新、清萍、吉新三條省級公路縱橫貫穿，東鄰京九鐵路，南與105、北與320國道相接，滬瑞、贛粵兩條高速公路穿境而過，交通、通訊十分便捷，為渝水進一步大開放、大發展提供了有力保障。
百丈峰景區與國家重點風景名勝區——新余市仙女湖風景名勝區東西相望，地理、交通優勢十分突出，贛粵高速公路橫貫其東西，并在百丈峰山腳下設有互通，景區到新余市城區有余新公路（擬建）直達。目前百丈峰景區內有林區公路約
五、自然資源
百丈峰經過林場職工30余年的建設與改造，現所有山地皆已綠化成林，有松、杉、闊葉林、毛竹等多種生態林及板栗、柑桔、梨、油茶等經濟林，并有近百公頃原始森林植被，到處林木蔥郁，鳥語花香，林區野豬、水鹿、野雞、野兔、穿山甲、貓頭鷹等野生動物眾多，使百丈峰成為名副其實的森林公園，享譽周邊縣市。
百丈峰現有林地
六、歷史人文遺產
渝水區前身為新喻縣。距今已有1700余年的歷史，人才輩出，群星璀璨。東晉史學家習鑿齒，宋朝宰相王欽若，明代理學家梁寅、清建威將軍張春發，現代著名國畫大師、美術教育家傅抱石，皆文韜武略、翰墨丹青，為后人所景仰。世界風云人物、著名艾滋病防治專家、美籍華人何大一先生為當今全球矚目。崇文好學的渝水，基礎教育長期位居全省前列，恢復高考以來哺育輸送近萬名英才。勤勞、勇敢、智慧的渝水人民，具有光榮的革命傳統。1930年，毛澤東、朱德等老一輩革命家率紅一方面軍到百丈峰地區的羅坊召開了著名的“羅坊會議”，為渝水區在中國革命史冊上添上了濃墨重彩。
百丈峰境內景點、文物古跡與傳說甚多，主要有皇帝洞、岳飛練兵場、清末煤井、東峰壇、葛仙壇、雷廟、南仙姑寺、圣井寺、藍塘寺、寶歷寺、仙居寺等。爐下公路邊有皇帝洞，洞內泉水清冷，從未斷水。此泉傳說為漢朝一位皇帝途徑此處時口渴用寶劍捅出來的，在此不遠的半山腰上有一塊平地，據考證南宋名將岳飛部隊在此安營練兵，故此地名曰點將臺。百丈峰場部對面的半山腰有一口古煤井，為清朝一位儀員張一開挖的，但未出煤。山上還有多處文物古跡，已挖掘的有：道觀葛仙壇、東峰壇等，其中葛仙壇為東晉道教學家、煉丹家、醫藥學家葛洪創建。被挖掘的寺廟有雷廟、云峰寺等，雷廟為江南最早的寺廟，有兩千多年的歷史。百丈峰自古以來一直佛教昌盛，道教興隆。據新余同治十二年縣志記載，百丈峰還有仙居寺、雷祠、圣井寺、石井寺、藍塘寺、南仙姑寺、寶歷寺等。另自漢朝以來，百丈峰吸引了許多文人騷客光顧，如葛洪、習鑿齒、岳飛、黃庭堅、李先芳、八大山人、包世臣等，并留下許多寶貴的詩詞畫賦。百丈峰山腳下還留有多處新舊石器時代人類生活遺址。在殷商時期人類在百丈峰活動已非常頻繁。
歷史上，百丈峰為吳越分野之地，又有“吳頭楚尾”之稱，武功山在新余的龍尾洲伸入贛江，百丈峰處北達豫章、南下吉贛、襟帶嶺粵、西去瀟湘的咽喉之地，故多次成為兵家必爭之地，成為或要嚴守、或要死攻的要塞所在。從古至今，百丈峰發生過多次戰爭，最著名的有：李秀成、石達開率領太平天國軍和清朝曾國藩的湘軍在百丈峰大戰三天三夜。一代偉人毛澤東在羅坊會議后率領紅軍從百丈峰山腳下撤離時遭國民黨部隊圍追堵截，毛澤東率領的紅軍大敗國民黨部隊后撤退到贛江渡船而去。
百丈峰是一塊鐘靈毓秀的風水寶地，這里文物古跡眾多，其中佛、道文化遺跡更是靈光獨耀。
（一）百丈峰佛教文化遺跡
1、南仙姑寺 在新喻縣東南七十里百丈峰，唐至德（756-758）年間僧惠遠建。
《李先芳詩》：“雨中投古剎，江岸少行人；立馬候松徑，呼僧問寺名；斷兵經火盡，荒草入秋平；惟有楓林樹，冷冷清梵聲。
2、圣井寺 在新喻縣東七十里百丈峰，唐至德（756-758）年間僧若愚建。
3、石井寺 在新喻縣東七十里百丈峰，唐廣德（763-764）年間僧惠公建。
4、藍塘寺 在新喻縣東八十里百丈峰，唐廣德（763-764）年間僧安然建。
《李先芳詩》：“蘭若建藍塘，秋山蘭桂芳；沙從金穴涌，山倚玉峰長；色界盤龍藏，彌天下雁王；何公元好佛，不厭宿僧房。“
《易尚治詩》：“忽見田家樹，花繁暗自猜，人間和氣少，因傍寺門開。”
5、寶歷寺 在新喻縣東南八十里百丈峰，唐乾符（874-879）中僧千某建。
6、黃塘寺 在新喻縣東四十里百丈峰，南宋紹興二年（1132）僧月窗建。
7、保安寺 在新喻縣東八十里藍塘橋。
8、仙居寺 在新喻縣東傅家坊百丈峰下。
9、東角壇寺
（二）百丈峰仙道文化遺跡
1、葛峰 在百丈峰右，山勢峻拔，高出東境，上有葛仙壇，有仙人跡。
2、葛仙壇 在縣東七十里百丈峰，上有煉丹井、飛來石。
《朱子葛仙峰詩》：“磴道千尋風滿林，洞門無鎖下秋陰；紫臺鳳去天闕遠，丹井龍歸地軸深；野老尋真渾有意，道人謝客本無心；一尊祗是酬佳節，俯仰山林慨古今。”
《包世臣記》：“渝邑多山，最高者莫如百丈峰，上有仙壇四所，惟葛仙壇尤著。邑志載壇旁有煉丹井、飛來石，謂即葛仙之遺蹤也……庶得以永此名勝云爾！
3、雷祠 按禮有風伯雨師之祭雷祠，其遺制歟！每旱有司迎神致疇。
一在縣東七十里百丈峰，曰石井廟，即漢葛仙翁煉藥之所……故祀。
該祠共有8所，其中一所是在百丈峰，另一所與百丈峰有關。
4、仙井 在百丈峰上，乃葛仙舊跡，歲旱禱雨有應，元時石井院僧永芳立祠，僉憲李謙齋書額。
5、歷代文人騷客關于百丈峰的游仙詩。
5·1《陳憲章百丈峰詩》
淦西百丈聳危峰，白晝雷霆出洞中；一片黑云橫日下，霎時飛雨過江東；村村苗長田疇水，處處涼生枕簟風；好向夕陽樓上望，晚睛紅色映長虹。
5·2《張景蒼春日游百丈峰即事二首》
攀躋百丈最高頭，舊跡追尋今尚留；空有鼎爐烹水火，已無雷雨憾春秋；路蟠九折仙壇遠，云擁千重古洞幽；欲訪稚川沖舉處，政余結伴一來游。
迂回五里步行徐，為問仙翁舊所居；夾道綠陰隨杖轉，萬山紅映到窗虛；鶯共春酒沽無盡，椿筍時珍薦有余；因愛主人能好客，徘徊歸暮漫踟躕。
5·3《方士曼游百丈峰》
摳衣緣曲磴，直上萬峰巔；云影飛千片，鐘聲響半天；坐來山覺小，望去景無邊；丹井雷封后，清流咽石泉。
（三）名人與百丈峰
葛洪與百丈峰 葛洪（284-363），江蘇句容人，晉代思想家、醫藥學家。史載，葛洪先后到過三清山、麻姑山、武功山、百丈峰、修水梅山、南昌西山、玉笥山、閣皂山等地，在江西的幾座道教名山度過了10個年頭。百丈峰上存留葛仙壇，壇旁有煉丹井、飛來石等遺蹤。
朱熹詠百丈峰 朱熹（1130-1200），江西婺源人，南宋著名理學家、教育家、文學家。他寫的葛仙峰詩，景中有情，景中含思，達到了景趣與理趣的完美統一，顯示了其透脫的胸襟。
葛 仙 峰
磴道千尋風滿林，洞門無鎖下秋陰。
紫臺鳳去天闕遠，丹井龍歸地軸深。
野老尋真渾有意，道人謝客本無心。
一尊只是酬佳節，俯仰山林慨古今。
范德機與百丈峰 范德機即范槨（1272-1330），江西樟樹人，元代文壇名家，人稱
百丈山中夜坐四首
近得雷州信，遙聞弟侄來。江山淹遠望，天地保疏材。鄉為魚羹起，今寧馬豆猜。殘年有心事，未定著寒灰。
欲雪翻成雨，何天恰吝情。似緣春在近，故與月爭明。谷樹行行暝，川云冉冉輕。往年嘗此夕，孤棹適南征。
斜谷驚風合，空階墜溜鳴。燈昏時作暈，漏遠不傳更。但得林間趣，何須谷口名。是誰超物外，不用計浮生。
客行身萬里，家在地中分。爵命憂臣子，江湖遠圣君。夜瞻龍鳳氣，歲出虎狼群。舊故無消息，低回瘴海云。
寒食后百丈山夜坐
已新寒食火，更近暮天鐘。
花片隨風減，紫扉帶月重。
以閑酬宦達，將病抵新慵。
本不從耕稼，臨江愧老農。
百丈春日記懷
東風久不到新堂，生意雖微未卒荒。
草上葫荽偏挺特，花間蘆菔古高長。
時來豈盡載培力，物化須知長養方。
葵藿有心終莫奪，每聞支笏照滄浪。
懷臨江寓居
石霜峰北淦西頭，寄住林塘數畝幽。
比及到家猶是客，對人強自說鄉愁。
這些詩寫得雅流暢，清微妙遠，呈現出一種濃濃的幽情孤緒。
他在《由海昏入武寧道中》一詩中詠道“久盼歸舟近，況懷垂釣永。豈不畏嚴程，無因攬流景。煙霞蘊至樂，歲月古深省。百丈有幽期，眷慈心耿耿”，表達了詩人對百丈峰的深厚感情。
傅若金拜師百丈峰 傅若金，又名傅與礪（1303-1343），新余人，元代著名文學家，一代名儒。少時貧困潦倒，始以織席為生，又改業針工，為改變命運，他發奮讀書，以布衣至京師，數日之間，詞章傳誦，聲名大震。以異才薦，以參佐使安南，不為美女所動，賦詩以明節操，歸，任廣州文學教授。此后親往百丈峰求學于范德機，拜為門生，得其妙傳，詩文深得元代名士贊嘆，其文和平雅正，詩“高出魏晉，下亦不失于唐”，具有濃郁的現實主義色彩，喜借詠古事以抒懷，用語典雅，對仗精工，體現了一種俊秀沉穩的風格，被稱為“一時之雋才”。著有《傅與礪詩文集》。
陳獻章詠百丈峰 陳獻章即
淦西百丈聳危峰，白畫雷霆出洞中。
一片黑云橫日下，霎時飛雨過江東。
村村苗長田疇水，處處涼生枕簟風。
好向夕陽樓上望，晚睛江色映長虹。
該詩意境優美，將其在大自然中舒展懷抱，悠然自得的性情躍然紙上，同時也淋漓盡致地展示了“天地我立，萬化我出，宇宙在我”的大家氣象。
李先芳詠百丈峰 李先芳（1510-1594），山東甄城人，祖籍湖北監利，明代名士、文人，早慧，美風姿，以詩作著稱于世，著有《江右石稿》等幾十卷，且通曉音律，對醫學、道教、佛教研究均有一定造詣。于嘉靖27年（1549）任新余知縣，期間縣內安寧，深受朝廷嘉贊，后升為朝廷重臣，仕終尚寶司卿，一生很有建樹，為世人所景仰。學術界有李先芳為《金瓶梅》作者之說。
詠南仙姑詩
雨中投古剎，江岸少人行。
立馬候松徑，呼僧問寺名。
斷碑經火盡，荒草入秋平。
惟有楓林樹，泠泠清梵聲。
詠藍塘寺
蘭若建藍塘，秋山蘭桂芳。
沙從金穴涌，山倚玉峰長。
色界盤龍藏，彌天下雁王。
何公元好佛，不厭宿僧房。
這兩首詩溫潤清逸，表達了一種雅致、高潔的情懷。
包世臣與百丈峰 包世臣（1775—1855），安徽涇縣人，清代著名書法家、思想家、學者。于道光18年（1838）任新余知縣，有惠政。一生仕途不順，終歸布衣。晚年寓居南京，以賣文鬻字度日。主要歷史功績在于通過書論《藝舟》等鼓吹碑學，影響很大。工詩文書畫篆刻，名重江南，行草隸書，為世所珍，一時稱為包體。畢生留心于經世之學，勤于實地考察，對農、禮、刑、兵等具廣博見識。道光年間，他力主嚴禁鴉片，建議防患未然，鴉片戰爭期間，為林則徐獻策，有曠代逸才之稱。
包世臣在任新余知縣時，著有《葛仙壇記》，其全文如下：
渝邑多山，最高者莫如百丈峰。上有仙壇四所，惟葛仙壇尤著。邑志載壇旁有煉丹井、飛來石，謂即葛仙之遺蹤也，孜仙為丹陽句容人，居羅浮，與南海太守鮑靚善，又常為廣州參軍準諸地望。江南之入粵者，多由臨江，則其說近似也。廟宇創自前朝，歷年既久，墻棟頹壞。東鄉之好義者，捐資葺治，因故為新。適予攝宰是邦，紳士請為之記。予惟地以人傳久矣，仙翁當晉太安中，嘗為將兵都慰，后加伏波將軍，屢立戰功，乃以時值流離，不獲大用，隱居專書，自附文儒。讀《抱樸子》內外篇，多言神仙方藥之事，故世附為道家。然仙嘗曰“山林之中無道”，又曰“七尺杖術是不急之末學”。是不徒欲以列仙見稱者也，然而往跡之系人懷思。有賢士君子，里居第宅數百年，后化為荒煙蔓草。有心者憑而吊之，猶唏噓不能已。況以仙之精誠皎然不磨，徒使洞崖古跡悠悠千古，而廟宇無存，其可乎？爰勒之石謹志其成，庶謁斯廟者知所景仰。其首事及醵資姓氏例得列碑后，使后世有可稽考，庶得以永此名勝云爾。
石達開百丈峰火燒湘勇 石達開（1830-1863），廣西貴縣人，太平天國高級將領，著名軍事家，授翼王。
咸豐5年（1855），石達開率太平軍轉戰江西，連克臨江、吉安等五府50余縣，占領新余、羅坊，兵力10萬余人，聯營30里。咸豐7年（1857），曾國藩湘軍7000余人駐營樟樹鎮，10月，雙方在羅坊激戰。石達開誘敵百丈峰，取得七里山大捷，是役，湘勇被燒死、踩死者不計其數，為清軍助戰的團丁也死亡2400余人。
著名作家唐浩明在《曾在藩》一書中，是這樣生動地描述的：
石達開策馬查看樟樹鎮的地勢。只見這一帶除一道贛江外，盡是起伏不定的黃土丘陵，南面接著百丈峰的尾部。此地兩旁是山，中間一條大路。時為早春，雨水未至，山上樹木枯干，似乎堆放了滿山遇火即著的干柴。石達看在眼里，心理有了主意，說“就在此地火燒湘妖，得想一個辦法誘他們上鉤”。
隔天，嘗足甜頭的湘勇人人爭先，康祿（太平軍將領）邊戰邊退，漫漫將周鳳山、曾國華（湘軍將領）引到百丈峰腳，太平軍紛紛丟下身上的東西，朝樹林中逃去。湘勇見又有可揀，無不高興，先頭部隊不知不覺地進了樹林。正得意之時，猛聽得一聲炮響，樹林中飛出無數條火蛇來。這些火蛇斜著向樹梢飛去，擦著樹樹便燃燒起來，落下后，又燃燒地上枯樹敗葉。一剎那間，樹林中燒起無數堆烈火，劈劈啪啪，越燒越旺，濃煙升騰，火星四濺，把擠進林中的數千湘勇嚇得驚惶失措，四處亂竄，被踩死的不計其數。這時，林中到處插上了繡著斗大“石”字的翼王旗。一萬太平軍將士從四面八方包圍起來，殺得湘勇鬼哭狼嚎，抱頭鼠竄，大片大片地跪下磕頭求饒。
李秀成百丈峰擊退團練 李秀成（1823-1864），廣西藤縣人，太平天國高級將領，著名軍事家，授忠王。
咸豐11年（1861），李秀成率西征軍進軍江西，進入新余，駐守羅坊，7月，在黃屯、花田埋下伏軍，大敗團練，接著又在百丈峰擊退團練的進攻，殺死2000余人。
張恨水與三湖一帶 張恨水（1895-1967），祖籍安徽潛山，生于江西上饒，現代通俗文學大師，鴛鴦蝴蝶派的代表作家，他以章回體的舊形式釀造雅情調，廣闊地反映了自清末至新中國半個世紀的中國社會的歷史畫面。
三湖位于百丈峰東麓，為新干北面的大集鎮，地處贛江之濱，緊鄰袁河，歷來為航運要站，清代江西三大厘金卡之一，民國時此地十分繁華，號稱“小南京”。人們鮮知張恨水曾與三湖結下了不解之緣。
陶漢章百丈峰尋找紅軍 陶漢章（1917- ）江西進賢人，開國少將，曾授一級紅星功勛榮譽章，國內外享有盛名的軍事理論家，被稱為“一代儒將”。
陶漢章曾入西北軍官學校，1933年參加吉鴻昌領導的抗日同盟軍，不久輾轉回南昌，聽說新余縣有紅軍活動，遂決定參加革命，尋找新的歸宿。他乘坐一條小船至羅坊鎮，踏上袁河對岸的土地，一路向南進發，紅軍聯絡員帶他往山里走，進入紅軍游擊區，被送至永新，受到師長蕭克及湘贛省蘇維埃主要負責人任弼時的親切接見。
饒良僖詠百丈峰 原江西省政協常委、新余市政協副主席饒良僖，2002年8月偕著名書畫家陳祖煌、沈立新、作家羅聰明等游百丈峰，此地的古跡與美景使他詩興大發。
百丈峰記游
百丈峰起百媚生，紫氣東來何氤氳。
逶迤三萬六千畝，一碑三縣話古今。
山野靜靜百獸走，林深幽幽萬鷺鳴。
欲借寶地結草廬，詩書伴我洗塵心。
沈立新詠百丈峰 沈立新，著名書法家、擅長古體詩的作家，新余市政協副秘書長、文史委主任。
霧繞青峰劈丈荊，桑蔭鷺翅展姿瀕。
幽懷燕曲葛仙遁，盈脆鶯歌雷廟歆。
林帶無限瞰闊眼，丹霞有彩吟詩心。
風拂三界曠穹遠，神逸萬叢茫古今。
羅聰明詠百丈峰 羅聰明為我省當代著名女作家，曾在新余工作15年之久，她這樣詠道：
田為扁舟峰為帆，長風追我出深山。
擊波踏浪海天闊，提壺把盞秋也酣。
她于2002年寫的散文《百丈峰覓句》，以飽滿的情緒、深沉的哲思、宏闊的境界，表達了一種赤子衷懷，每每讀來令人心醉。下面是其中的精彩片段：
秋臨暑退，客來山迎。站在百丈峰林場向南眺望，藍天宛如倒轉的碧海，一脈青山透著一種水質的秀與柔，一眼就打動了前來覓句尋詩的文人墨客。
三萬多畝森林，一個多么浪漫的所在！多少未未公于世的歷史文化古跡隱藏其中，多少未為人知的鮮活的秘密生命安居在此！
峰頂一座叫葛仙壇，傳為東晉道學家葛洪修道煉丹之處，香火延續到六十年代，毀于文革中的“破四舊”。山下的雷公廟歷史更久，始建于商朝，山下五十歲以上的人都記得那香客朝拜的盛況，可惜同樣未能幸免于文革。齊腰高的廢墟頹壁，和茺草萋萋的一片，都在訴說著凄涼的命運。
百丈峰是省級森林公園，林場場部還曾長期作為共產主義勞動大學新余分校的校址，自然與人文都有特點。山中還有一個名洞：皇帝洞。以皇帝之名冠之，以為壯觀得不得了，其實也就是一個流泉石洞，傳說是某朝皇帝前來尋找長生不老藥，途經此洞，飲泉解渴而得名。此說應有可信之處，既有道人煉丹于此，必有求取長生不老靈丹妙藥的皇帝前來造訪，何況此地山青水翠風光宜人，不為尋藥，尋芳踏青也是佳處。
乘興攀上主峰，踏入一座三米見方的小亭，這就是百丈峰所歸屬的三縣市分界之處。亭中界碑成三面，各有地名標記，北為新余，南為峽江，東為新干。形象地說，我們現在是一腳踩三縣。
山中野獸因為無法分界而常常廝打一片。野牛戰山鹿，野豬追野兔，穿山甲鉆進了刺猬的領地，斑鳩侵占了竹雞的窩。林密山深的百丈峰是動物的樂園，珍禽益鳥特別多，山下一片杉樹林里就棲息著上萬只白鷺，鷺鳥好似白花朵朵，忽開東枝，忽綴西樹，潮水般的鳥聲陣陣洶涌，甚為壯觀。
七、發展情況
百丈峰景區旅游開發項目是渝水區委、區政府為積極融入鄱陽湖經濟區建設，加快我區旅游業發展，打造我區旅游品牌，培育新的經濟增長點而作出的重大戰略部署。在區委、區政府的高度重視下，2009年，渝水區百丈峰景區開發建設指揮部、渝水區百丈峰景區管委會和渝水區旅游局相繼成立。為了更好地進行景區開發，2009年年初聘請上海左浦建筑設計有限公司專家完成了《百丈峰養生度假區概念性規劃》和《百丈峰仿古商業街修建性詳細規劃》的編制，同年6月份委托江西正捷投資咨詢有限公司制定了《百丈峰養生度假區項目建設可行性研究報告》。此外，《百丈峰景區總體規劃》正在抓緊計劃編制，預計今年上半年能夠完成。
目前，景區的各項工作正在穩步推進中，景區旅游公路、悟禪路（景區公路至新場部公路）建設工作基本完成，其中在建項目云峰禪寺主體工程、百丈峰林場消防通道（百丈峰林場老場部至爐下水庫，景區公路二期）、百丈峰林場安置項目、花卉苗木基地等項目都已在開工建設，今年可基本完工；另外景區規劃項目：養生公寓建設項目、仿古商業街建設項目、上跨贛粵高速立交橋、東峰壇寺等都計劃今年啟動。
八、發展方向及前景規劃
新余市旅游發展規劃（2008年--2020年)中提到：“百丈峰森林公園因有豐富的山林，經濟林資源，加上悠久的歷史典故，將其開發建設成為鄉村型生態觀光、體驗式旅游為主的景區，在森林公園適當位置建旅游集散中心，設度假小木屋，自駕車停車場，特色農家樂木屋，供以自助式旅游、體驗式旅游為主的旅客使用。豐富的經濟林資源，每到花果飄香，碩果掛枝的季節，自駕式游客會蜂至踏來，體驗這田園的生活，享受與大自然零距離接觸的樂趣，豐富生活、享受生活。恢復建設東峰壇、謁仙禪寺和雷廟，吸引朝拜觀光者。修建登山步道和觀山亭、登山道邊的休息設施，充分發揮其山林豐富的資源特色，發揮最大的經濟效益。”
根據新余市人民政府“關于加快旅游發展的意見”開發建設羅坊——百丈峰“修身養性”休閑區。利用百丈峰森林公園豐富的森林資源，將其開發建設成為鄉村型生態觀光、體驗式旅游為主的景區。在“羅坊會議”和“興國調查”為主題的紅色旅游資源的基礎上，擴建羅坊會議紀念館，建成著名的愛國主義教育基地。在姚圩、羅坊新余蜜桔基地的基礎上建設現代農業科技示范園，展示現代農業的科技成就，開展水果采摘、土菜采集、體驗農家生活等活動，打造“快樂老家”休閑區。百丈峰景區定位為養生度假休閑旅游，規劃由中端養生度假區、高端養生度假區、山林生態游賞區三大塊組成。其中中端養生度假區，包括佛禪文化（云峰禪寺、東峰壇寺等）、仿古商業街、養生度假山莊、農家樂客棧、旅游觀光花果園等建設項目。高端養生度假區主要包括高檔度假山莊、馬術俱樂部、抱石畫家村、SPA水療中心、養生堂（酒店）及其他養生度假設施。山林生態游賞區主要包括水上俱樂部、垂釣中心、森林木屋、篝火廣場等內容。
依據百丈峰景區總體規劃，按照分步實施的原則，景區將分二步進行開發建設：一期工程（3-5年）主要實施景區基礎設施建設、佛禪文化區、中端養生度假區、管理服務區及山林生態游賞區部分內容；二期工程（5-10年）主要包括高端養生度假區建設和續建一期工程中未完善工程內容。百丈峰景區旅游開發項目計劃總投資為9.26億元。一期工程總投資3.77億元；二期工程總投資5.49億元。
本規劃期限為2009-2020年。根據新余市旅游發展現狀及發展趨勢，結合百丈峰的社會經濟現狀，同時更好地與省、市旅游發展總體規劃的規劃期限相銜接與協調，對近、中、遠期年限劃分如下：近期：2009—2012年一期中端項目建設并投入使用，度假區基本成型；中期：2013—2015年高端項目建成，景區建設達到規劃目標；遠期：2016—2020年縱深發展全面提高。
根據規劃，百丈峰開發的力度將進一步加大，2014年景區將達到
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