渝水英才下

三：物質文明：
自然的造化，大地的恩賜，使仙女湖山常綠，水常流。除了人生的修煉，新余人民歷來重視農業、手工業技術的發展，特別是重視鋼鐵的冶煉，留下了桂山、鳳凰山的礦冶遺址，留下了許多有關礦冶的地名。宋應星的《天工開物》成書于仙女湖這片土地上，絕不是歷史的偶然。重視人生的修煉與重視物質特別是重視鋼鐵的冶煉，也是新余文化中的兩大要素，最終形成了超越、和諧與包容的精神內涵。
　　在仙女湖西南30公里處，是人稱“江西九寨溝”的大崗山景區，也是中國林科院亞熱帶林業試驗中心所在地。在仙女湖中游北岸肖背山下，建有一座樹木園，集合了我國南方幾乎所有樹種，植物種類達3000余種，是國家重點林業基因庫。在這片綠色覆蓋的土地上，蘊藏著燦爛的歷史文化遺產，這里有古文化遺址、古墓葬、古建筑、古石刻、革命舊址等文物點300余處，采集文物標本近萬件(片)。其中發現了距今20萬年前的舊石器時代遺址2處，新石器時代遺址10處、商周遺址近70處、春秋戰國遺址6處。
這個神奇的水域，滋養了人間純美的愛情。仙女湖的水是最潔凈、最富于變化和最具靈性的。陽光下的仙女湖之水，鮮活而又柔軟;雨霧中的仙女湖之水，清麗而又朦朧;月夜下的仙女湖之水寧靜而又優雅。曹雪芹曾借賈寶玉之口說出女兒是水做的骨肉，贊美了女兒的清純與美麗。仙女湖同樣也是水做的骨肉，柔婉的水既是女兒的秀魄，也是仙女湖的芳魂!歲月如水，光陰似水，每當春花爛漫之時，仙女湖都有白鷺成群結隊地飛來，相傳它們都是毛衣仙女的后代，懷著對新余這塊樂土的深深眷念，回家省親。它們的雪白身影飛動于山水之間，給這里平添了一道美妙的風景線!
四：歷史傳說：
1、仙女湖之玫瑰傳說：
    這是很久很久以前的傳說，相傳在一個湖中住.著一位美麗善良的仙女，她能幫助人類實現自己的心愿，但她又有點害羞，所以人們就把他們的心愿寫在紙上，折成小船放在水面上。小船載著人們的希望向湖心漂去。如果小船在湖心沉沒，就是說仙女愿意幫助你；反之，你的愿望就只是愿望了…… 
一個女孩一襲紅裝，男孩一色白衫，黃昏的陽光灑在湖面上，泛著粼粼的金光，晚出的鳥兒們再空中捕捉著小蟲，他倆坐在湖邊的草地上，男孩也給女孩講訴著“仙女湖”的故事，女孩望著男孩，被夕陽映紅的臉發現已被他深深吸引了，不僅是故事，還有他整個人…… 
    其實這些只是女孩夢中的片段而已，可這夢一再的在她腦海中出現，情節一再的發展，她已分不清哪些是夢，哪些是現實。女孩深信在世間的某個角落有這樣一個男孩和他做著同一個夢，經歷著相同的似乎有點不可思議的事。他們的心相印相愛，即使他們在現實中無法相遇。 
    于是女孩開始尋找夢中的仙女湖。經過千心萬苦，她終于找到了。她覺得這里好熟悉，女孩異常的興奮，她決定再這里等，男孩一定會來的。 
月亮那淡淡的光均勻地撒在湖面上，女孩又坐回想起男孩說的那個傳說，于是細心的折了一只紙船，寫上自己的心愿，虔誠的把它放入水中。然后看著它慢慢的飄向湖心……
    不知過了多久，四周突然亮了起來，原來是螢火蟲。而且越來越多，有成千上萬只。它們從四面八方飛來，再湖心聚集。湖面不再平靜了，一個個水泡由湖心向外涌，女孩十分害怕她躲到了樹后。過了一會，水面有恢復了平靜，然后一位身著白衣的少女從水中浮起。這就是傳說中的那位仙女吧？女孩這么想。 
    仙女從湖中走到女孩身邊并看出她的心事。仙女告訴女孩：她心中的男孩正在尋找世間最美的玫瑰——紅玫瑰（那時世上還沒有紅色的玫瑰）。如果女孩種出了這種玫瑰，男孩就會出現。紅玫瑰要用這湖水，淚水和鮮血培植，還要種植的人有一顆善良的心。仙女給了她一顆種子，并祝福她早日見到心上人。 
    女孩的淚水已滲入泥土，帶著它的悲傷與愿望。種子被淚水重重的敲門聲吵醒，結果它結束了它長達百年的休眠，它聽著淚水講訴完女孩的故事后，不禁淚如雨下，決定幫助女孩實現夢想。它直了直身體，喝了幾口女孩澆灌的湖水，用力鉆出了泥土。 
    女孩細心地照顧著小芽，每天為它澆水、淋淚。小芽就這樣一天天的長大了。 
    又是一個夜晚，夢靨的痛楚使女孩在夢中也要流淚。小芽十分苦惱，它已很明顯的感覺到女孩的淚已漸漸失去咸味，也就是說他的雙眼即將失明。小芽每天都向月亮禱告，但這樣仍無法改變女孩的命運。女孩終于流干——她的雙眼失明了。 
    女孩并沒有想象中的那樣悲傷，因為她所有的眼淚都是為她深愛的人而流。以后的日子她將一如既往地照顧著小芽，似乎比以前更用心了。 
小芽拼命的長著，當它長出花骨朵的時候，女孩每天的工作就增加了一件，她劃破手腕上的血管，摸索著把血滴再花骨朵上，這是仙女教她的方法，據仙女說世間的萬物本無顏色，上古大神為了讓人便于區分，給了每種生物一種顏色。花被指定為白色，后來由于種植方法不同，地域的差異以及種植的人不同，花朵產生了各種顏色，其中紅色最為少見。要種出一朵紅色的玫瑰，就必須傾其所有，用整個生命去澆灌它，呵護它，而活人的鮮血則是最好的染色劑了。 
    小花貪婪地吮吸著女孩的血，漸漸地覺得愈來愈熱，所以每天它都要把裹緊的花瓣松一松。小花已完全沉浸在女孩的鮮血帶給他的滿足與快樂中。突然有一天，小花發現自己已完全綻放，而且是紅色的，是它所見過的最美的紅色。 
   這就是男孩一直在尋找的玫瑰，是女孩為男孩種植的玫瑰。 
玫瑰驕傲地昂著頭，它的身邊躺著帶笑的少女。女孩用她最后一滴血染紅了花心。她滿足的死去了。因為她所有的一切已融入花中，這就夠了夠了。 
不多久，男孩出現了，他那深深凹陷的雙眼被這耀目的紅色吸引住了。玫瑰離他愈來愈近，可男孩的喜悅卻被突如其來的痛楚擊打得蕩然無存。沒有錯，是她——他夢中的女孩。他深愛著的女孩，男孩將女孩抱在懷里，淚水在他的眼里滑落，滴在她的臉上。他真的很后悔。為什么要找這朵該死的玫瑰？他一次次地問自己。
男孩摘下玫瑰，輕輕吻了女孩一下，然后將那朵玫瑰扎進了自己的心臟……
2、龍首石：
這也是一個與仙女下凡有關的傳說。相傳海龍王派遣九太子鎮守仙女湖。一日，七仙女下凡湖中洗澡，九太子與其中一仙女一見鐘情，欲結為情侶，因觸犯天規，被海龍王罰至湖畔一山潭中面壁思過（今龍潭）。之后，海龍王召九太子回宮，可他一直眷戀心愛的人，整日祈盼與情人相會不肯離去。天長日久，其龍身化為山脈（九龍山由此得名），龍頭形成“龍首石”。他們忠貞不渝的愛情故事在當地廣為傳頌。后來，人們便在仙女湖龍王島上修建龍王廟，以表達人們對美好愛情的憧憬。
3、劉金山《毛衣女傳奇》：
相傳古豫章新喻縣一讀書人名喚李生，年過三十尚未婚娶，因向捕鳥人買下一只哀鳴小鳥放生而得天成佳偶。原來那小鳥竟是七仙女之父，為報君恩，其父囑李生次日傍晚到靠河田地。李生遵囑按時前往。未及田頭，卻見一排七彩羽衣，便拿起一件藏于稻草垛中。下凡來到人間的六位仙女沐浴之后便穿著羽衣飛去，唯獨最小的仙女因無羽衣不能上天，便按父意，自愿嫁給書生李生為妻。成親之后，人們發現毛衣女不僅美貌驚人，還溫柔賢淑，勤勞善良，憫老憐孤，恪守婦道，疾惡如仇，廣施善舉。她降魚精、除瘟疫、鬧公堂、懲衙內、施甘霖，濟蒼生……終因觸犯天條，受處罰，托生成了一只普通白鷺。
4、鐘山峽傳奇：
鐘山峽位于仙女湖中部，是連接舞龍湖與鈐陽湖兩個景區的水上通道。在兩山掩映的幽谷之中，因有巨石臨江如峽，故名鐘山峽。
傳說西晉永嘉元年，洪水暴發，有大鐘從山澗沖泄而下，經考察鐘上銘文，證實是秦代樂器，此后此山便叫鐘山。相傳當年“毛衣女”返回天庭，與新喻郎 君牽手握別之際把天庭傳令官的玉如意撞掉了，如意頭向地面撞了兩下，先是撞向分宜，撞出了鈐陽湖；彈地上升后撞向新喻，這時如意頭粉碎，形成了曲水通幽、撲朔迷離的舞龍湖。如意的把柄，則深深地砸向鐘山，形成了山勢高聳、水流湍急的鐘山峽。
5、嚴嵩《狐仙伴讀》：
嚴嵩是明代有名的宰相，他小時絕頂聰明，據說他是玉帝的侍衛龜精轉世，是聽了毛衣仙女對新余的介紹下凡的。嚴嵩轉世之后該上學了，嚴母讓他寄住在學堂附近的姑姑家。一天嚴嵩途徑洪陽洞時，一位儀態端莊的妙齡少女堵在路上。少女說她是私塾老師，愿免費教他讀書。這位少女便是狐仙轉世，并且告訴他，九月九日這天，有一輛囚車在此經過，其中一位騎馬押車者就是你的福星，你要跪下向他高呼“皇上萬歲”，以后必定平步青云。
九月九日這天，嚴嵩很早來到五里橋等候，果見九輛囚車魚貫而來，嚴嵩看到那個騎馬者，跪地高呼：“皇上萬歲！”騎馬者是一位藩王王子，聞聽大喜，趕忙下馬扶起嚴嵩，問了姓名籍貫。這位王子便是后來的明世宗，因武宗駕崩，沒有子嗣，從而選定為皇帝。繼位不久，便立即詔令接嚴嵩進京，成為權傾一時的大宰相。
6、龍王廟的傳說：
相傳很早很早以前，南方常鬧旱災，特別是今天的湘、贛一帶，十年九旱，民不聊生。黎民百姓紛紛到龍王山上的龍王廟燒香祈禱，抬龍王求雨卻不見一點動靜。一天晚上，一位風趣高奇、宏才妙物的百歲老人——真武做了個夢。夢中一位不露身形的神人告訴他:“你必需在龍王廟里放口大缸，并往缸中倒入九擔清水，然后親自坐在缸內念九天九夜的經，燒九天九夜的香，便可請來龍王降雨。”于是老人決定入廟求雨，端坐缸中，虔誠念經祈禱。第七天時，終因心力交瘁，而坐化缸中。噩耗傳出，方圓數百里的男女老少蜂擁而來。老人的赤誠與百姓的哀慟情通幽顯，義感疇昔，以致崩山嘯海、傾天駭地！玉皇大帝接到稟報后，十分感動，當即命令東海龍王化解旱災。后人為紀念真武老人，在龍王廟南面數十里的九龍山的主峰修建了真武廟。千百年來，兩座廟宇香火鼎盛，這片土地年年風調雨順、五谷豐登，人們安居樂業，禮神拜佛。
7、鐘山峽石刻傳說：
仙女湖中部，有一個長約3公里的鐘山峽。在北鐘山南面山岸，峭壁穿空，怪石林立，有天然形成的石船、豬心、紗帽等形奇石。其中最著名的是一塊摩崖石刻，上有幾百個石刻的篆字。誰能認出這石刻上所有的篆字，便有一位眉清目秀的姑娘就會駕著一條裝滿金銀財寶的船兒從水中凌波升起，和這位才俊締結姻緣。多少年來，都無人能識。終于有一天，一位博學多才的秀才路過這里，將這些石刻篆字大聲誦讀。當讀到最后數個字時，湖水嘩嘩作響，那位姑娘撐著金銀船兒，慢慢冒出水面，眼中流露著期待的目光。然而，就在這剎那之間，這位秀才被眼前的金銀船兒的漂亮姑娘迷惑得不知所措，最后數個篆字，千呼萬喚也讀不出來了。金銀寶船上的美麗姑娘失望了，湖水像漩渦一樣下陷，姑娘撐著的金銀船兒又重新鉆進了湖水之中。從此，再也無人能辨認出這些古代石刻篆字了！
8、昌山圣母傳奇：
昌山圣母，初稱溫姥、龍姥或龍母，是昌山廟的主神。圣母姓溫，父名元瑞，祖籍今天的廣西藤縣。唐元和（806-820年）間，盧萼常游仕南越，曾代理康州錄事參軍小官。聽說龍姥廟靈驗，于是燒香祈禱，望得謀一縣父母官。結果如愿， 831年出任宜春縣令（當時宜春分宜同為一縣）。次年又因治縣有善政得嘉獎。便在仙女湖畔建龍姥廟，亦稱昌山廟，此廟建成后，歷來香火鼎盛，周圍百里信眾每年八月都來朝拜，祈求幸福及心靈的安詳。                      
9、紅色歷史：
九龍山是國家重點風景名勝區仙女湖的重要組成部分，素有“新余的井岡山”之美稱。九龍山依山傍水，有奇麗多姿的峰、溪、谷、潭、瀑、巖洞等景觀，有驚險刺激的九龍江十里漂流，還有葡萄園、楊梅園、香椿園和新余最大的珍珠養殖場等生態觀光農業。九龍山具有光榮的革命傳統，先后誕生了新余第一個黨支部、第一支工農武裝、第一個紅色政權，發動了新余第一次“農民暴動”等，現在成了后人了解當地歷史的新景觀。
九龍山革命紀念地位于仙女湖東南岸的九龍山鄉，新余傅抱石紀念館經修繕后于2004年10月8日正式向世人開放，宗祠，是宗法族權的縮影，是宗法封建制度下團結、約束、獎懲、教育族人最高權力的象征，是維系一個家族興衰榮耀的精神紐帶，羅坊會議紀念館位于新余市東羅坊鎮袁河之濱火種，從這里開始點燃
新余革命的歷史淵源最早要追溯到1919年。五四愛國運動爆發后，紅色思想在新余也開始萌芽。胡仁瑞、趙挺秀等一批新余籍在外地求學的青年學生，利用寒暑假將馬列主義傳播到了家鄉——新余和分宜兩縣，在渝鈐大地播下生生不息的革命火種，翻開了新余歷史上嶄新的一頁。
10、 吸收第一批共產黨員
1924年，中國共產黨和國民黨結成革命統一戰線，轟轟烈烈的大革命拉開序幕，并很快開始北伐戰爭。隨著北伐軍來到新余，胡仁瑞、趙挺秀等進步人士積極投身于國共合作的大革命運動。1926年11月，中共吉安特支派共產黨員鐘亮疇到分宜開展建黨工作，趙挺秀、彭挺生、胡發云等加入中國共產黨，成為新余最早的共產黨員；同時在分宜縣城模范小學建立了新余最早的中國共產黨組織——中共分宜小組，趙挺秀任組長。
1927年1月，新余籍在南昌讀書的青年學生胡仁瑞、萬懋德受黨委派回新余傳播馬克思主義，四一二反革命政變后，他們以教書為掩護進行革命活動。同年5月，在吉安延福加入共產黨的新余籍青年羅日光受黨委派回到新余九龍山一帶開展革命活動，建立了九龍山紅色交通聯絡站，培養吸收先進農民加入共產黨。
11、成立農村黨支部5 J
1927年，四一二反革命政變后，白色恐怖籠罩新余。胡仁瑞、趙挺秀等共產黨員受通緝，農協、工會組織全被查封，鐘亮疇和組長趙挺秀被迫離開分宜，黨小組遭國民黨分宜縣當局破壞。彭老三、張忠義等許多農協骨干遇難，新余的工農革命運動遭到鎮壓。
從此，新余革命斗爭的重心轉移到袁河以南山區，開始了長達八年之久的艱苦卓絕的蘇區革命斗爭。7月，中國共產黨在分宜苑坑田心村建立中共田心支部。10月，又在新余九龍山棕形里建立中共花橋支部，這是新余最早的兩個農村黨支部。
12、建立紅色政權
1930年4月，中共分宜縣委在分宜縣松山村正式成立，中共新余縣委在新余縣九龍山成立。新分兩縣縣委成立以后，革命形勢不斷發展，新余蘇區不斷鞏固和擴大。1930年8月，中共北路行委機關由吉安油田遷駐分宜苑坑檀溪村，此后，行委機關一直駐分宜，分宜便成為新余、分宜、吉安、吉水、峽江、安福、袁州各縣革命的指揮中心。
到1933年9月，中共分宜中心縣委所轄區域已先后建立過縣、區級中共組織17個，縣、區級蘇維埃政府15個，縣、區級游擊隊、警衛營、獨立團、獨立師等工農武裝21個，新余蘇區發展進入鼎盛時期。蘇區創辦了兵工廠、被服廠、硝鹽廠、制藥廠、織布社、消費合作社、銀行等，為發展經濟、保障供給、打破敵人的封鎖起了重要作用。蘇區還建立了列寧小學、工農識字班、農民夜校、工農劇團、列寧圖書館、工農俱樂部、紅色醫院等，為蘇區和主力紅軍輸送了大批人才。
10、新余九龍山革命紀念地
九龍山革命紀念地位于仙女湖東南岸的九龍山鄉。1927年至1934年，這里是贛西南蘇區的重要活動區域，新喻人民在此進行一系列革命活動。紅軍時期，新喻第一個中共黨支部、第一個蘇維埃政府、最早的中共新喻縣委以及紅軍兵工廠、交通站、列寧小學等許多革命活動舊址都在紀念地內。
    1957年12月，為了紀念在九龍山犧牲的羅日光、袁萬龍、陳其才、劉子云等50余位革命烈士，當時的新余縣政府在這里興建了革命烈士紀念碑與烈士墓。
    紀念碑與烈士墓皆坐西向東，分別位于前后兩座小山包上，相互距離50米，石道相連。紀念碑的月臺、碑臺、碑座、碑身四部皆是同心正方形。碑座有點象須彌座，碑身正面刻有“革命烈士紀念碑”黑色行體碑額，碑身背面刻有“革命烈士永垂不朽”8個黑色行體字。烈士墓，是一座紅磚包砌的橢圓形墓，有墓臺、墳包與八字形墓碑。
    如今，九龍山革命紀念地成為新余革命傳統教育的三大基地之一（另外兩處是羅坊會議紀念地和仰天崗烈士陵園）。早在1984年5月6日，新余市政府就將九龍山革命紀念碑與烈士墓列入全市第一批重點文物保護單位。
11、花橋黨支部和花橋暴動
1927年年初，九龍山園世嶺村人羅日光在吉安延福地區入黨。5月，他受延福地區黨組織派遣，回到九龍山地區秘密開展革命活動。同年10月，羅日光根據上級黨組織的指示精神，在九龍山東南一個群山懷抱的小村莊——棕形里，召開會議，宣布成立中共花橋支部，選舉羅日光為支部書記。這是新余縣農村第一個中共支部。
1929年12月20日晚，中共新余特支書記羅日光在中共贛西特委派來的五名紅軍戰士的協助下，率領花橋地區一百多農民，手持大刀、梭鏢、鳥銃、扁擔、木棍等武器舉行武裝暴動。他們在周宇沅江鋸子村用刀劈死了作惡多端的國民黨偵探劉進才。21日，暴動隊伍在泉田村活捉了血債累累的流氓頭子丁俊達。
12、毛澤東仙女湖畔巧捉偽縣長：
1930年農歷八月，快過中秋節了，新上任的國民黨分宜縣代縣長林兆元打算回雙林老家。正在清理錢物，聽報毛澤東率領的紅軍大部隊打過來了，林兆元嚇得面如土色，糕點、月餅撒了一地。
林兆元的衙門，擺著一部電話，剛想打電話，可電話怎么也打不通。城外的陣陣槍聲，使他想起了前任田孟春和肖景忠。一個月前，紅軍打進分宜，前任縣長田孟春嚇得跑到新喻，自動離職。繼任肖景忠還沒當上兩天，競被紅軍捉去宰了，想到這里，他手腳就不聽使喚。
交火中，毛委員命令左路部隊，切斷白軍退路。紅軍迅速繞過縣城，把林兆元的靖衛團打得落花流水。
林兆元看情況不妙，揣起月餅就逃。走到一個叫企嶺的村莊，只見家家門戶緊閉。林兆元暗喜，找了一個僻靜場所，掏出月餅，正要賞月，猛地發現幾支烏亮的槍口對準他的胸膛。原來這是毛澤東下的口袋陣，料定他必經此地，便派人埋伏在這等候，巧妙地將他捉住，成了個“肖景忠”第二。